Bíblia de estudo de Genebra - Edição Revista e Ampliada - Capa couro sintético

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Bíblia de Estudo de Genebra Edição Revista e Ampliada

 

DESCRIÇÃO  DO PRODUTO

Uma das mais importantes obras teológicas mundiais ganhou novos recursos e está ainda mais completa.

Sucessora da Bíblia de Genebra 1560, a 2ª edição revista e ampliada e é uma coedição com a Editora Cultura Cristã.

B√ćBLIA DE ESTUDO DE GENEBRA

Uma das mais importantes obras teológicas mundiais ganhou novos recursos e está ainda mais completa.

 

VEJA TAMB√ČM

 

 

RECURSOS DO PRODUTO

 

‚ô¶Concord√Ęncia

♦Cronologia bíblica

♦Introdução a cada um dos livros bíblicos

‚ô¶Mapas coloridos

♦Referências bíblicas e variantes textuais

‚ô¶Tabela de pesos-moedas e medidas

 

RECURSOS ADICIONAIS DO PRODUTO

 Mais de 20 mil notas de estudo, 58 quadros teológicos, 38 quadros temáticos, 35 mapas ao longo do texto, Símbolos de fé das igrejas reformadas, Símbolos de Westminster

Comentarios Bíblicos

 

 

CARACTERIT√ćCAS T√ČCNICAS DO PRODUTOO
Nome Bíblia de estudo de Genebra
Editor¬† Dr cl√ļdio A. B. Marra¬†
Tradução Almeida Revista e Atualizada
Idioma  Português
Acabamento Couro sintético Luxo
Tamanho da letra Normal
Capa  Vinho Nobre ou Azul Nobre
Formato 17 x 23,5 x 4 Cm
Tamanho Grande
Peso 1,299Kg
P√°ginas 1984 p√°ginas + 16 p√°ginas (encarte de mapas) p√°ginas
Marca p√°ginas Fitas 2
√ćndice N√£o
Indicado para Líderes
ISBN 7898521808570 Vinho / 7898521808587 azul
Código da Editora RA085BGRA
SKU da LFV Vinho LFV13018BV2 / Azul LFV13018BV1
Ano  
Editora Cultura Crist√£

 

 

CONHE√áA A HIST√ďRIA DA TRADU√á√ÉO ALMEIDA REVISTA E CORRIGIDA
 

Tradução - Almeida Revista e Atualizada (ARA)

 

A decisão de fazer uma revisão e atualização do texto da Bíblia de Almeida, no Brasil,

foi tomada em 1943, cinco anos antes da fundação da Sociedade Bíblica do Brasil

(na √©poca, atuavam no Brasil duas sociedades b√≠blicas: a Brit√Ęnica e Estrangeira e a Americana). A revis√£o do Novo Testamento, da qual participou a fina flor da erudi√ß√£o b√≠blica brasileira de ent√£o, foi conclu√≠da em 1951. A revis√£o do Antigo Testamento foi conclu√≠da em menos tempo, tr√™s anos (de 1953 a 1956), porque dois homens (Antonio de Campos Gon√ßalves e Paulo W. Schelp) trabalharam em regime de tempo integral, assessorados por um grande n√ļmero de consultores e leitores externos. A B√≠blia completa, na edi√ß√£o Revista e Atualizada, foi publicada em 1959.

O prop√≥sito da revis√£o, que resultou na Revista e Atualizada, era formatar um texto em ‚Äúlinguagem atualizada sem desnaturar certa linguagem bem antiga e tudo sem fugir ao original‚ÄĚ. Isto significa que a Revista e Atualizada, al√©m de ser fiel ao original e preservar o estilo de Almeida, √© bem menos arcaica do que o antigo Almeida (preservado na Revista e Corrigida).

 

O grande diferencial da Revista e Atualizada ‚Äď desconhecido por muitos ‚Äď √© a sua legibilidade e sonoridade. Ela foi feita para ser lida em voz alta.

 

Nela n√£o aparecem trava-l√≠nguas (s√≠labas dif√≠ceis de pronunciar, √†s vezes pela repeti√ß√£o da mesma consoante) e os cac√≥fatos ou desagrados cacof√īnicos foram reduzidos ao m√°ximo. Um cac√≥fato √© uma combina√ß√£o de s√≠labas ou palavras que, na escrita, n√£o apresenta maiores problemas, mas que, ao ser lido, soa obsceno ou tem um sentido equ√≠voco. Uma das caracter√≠sticas de Almeida Revista e Atualizada, a express√£o ‚Äúa v√≥s outros‚ÄĚ (que aparece 232 vezes na Revista e Atualizada, contra apenas quatro vezes na Revista e Corrigida!), resulta dessa preocupa√ß√£o: o que se pretende √© impedir que algu√©m pense em ‚Äúav√≥s‚ÄĚ ou ‚Äúa voz‚ÄĚ. Outro exemplo √© a express√£o ‚Äúhomens de pouca f√©‚ÄĚ, que foi alterada para ‚Äúhomens de pequenina f√©‚ÄĚ, para que n√£o apare√ßa um ‚Äúcaf√©‚ÄĚ na B√≠blia. Tamb√©m a sequ√™ncia ‚Äúali se‚ÄĚ, que pode ser ouvida como ‚ÄúAlice‚ÄĚ, foi de todo eliminada (como, por exemplo, em Esdras 8.25: ‚Äúe todo o Israel ali se achou‚ÄĚ foi alterado para ‚Äúe todo o Israel que se achou ali‚ÄĚ).

Outras diferen√ßas em rela√ß√£o √† Revista e Corrigida ‚Äď Al√©m da elimina√ß√£o dos desagrados cacof√īnicos, o nome de Deus (‚ÄúJav√©‚ÄĚ), no Antigo Testamento, foi traduzido por Senhor e impresso em versalete, isto √©, com letras mai√ļsculas.Tamb√©m a primeira letra da palavra que inicia um par√°grafo foi

impressa em negrito. E os textos poéticos, como, por exemplo, os Salmos, passaram a ser impressos como poesia.

Quanto ao Novo Testamento, a Revista e Atualizada segue o assim chamado ‚Äútexto cr√≠tico‚ÄĚ (adotado, nas Sociedades B√≠blicas, desde 1904). Esse ‚Äútexto cr√≠tico‚ÄĚ √© uma edi√ß√£o que leva em conta tamb√©m os manuscritos gregos mais antigos, descobertos ao longo dos √ļltimos s√©culos. Na pr√°tica, o ‚Äútexto cr√≠tico‚ÄĚ tende a ser mais breve do que o ‚Äútexto recebido‚ÄĚ, que era o √ļnico que se conhecia no tempo de Almeida, no s√©culo XVII. Todo material que constava do texto de Almeida, no s√©culo XVII (e que ainda se encontra na Revista e Corrigida), mas que n√£o mais √© visto como parte do texto original, aparece, na Revista e Atualizada, entre colchetes. √Č o caso, por exemplo, do famoso ‚Äúpar√™ntese joanino‚ÄĚ, em 1Jo√£o 5.7-8, um texto que n√£o aparece em nenhum manuscrito grego anterior ao s√©culo XIV.

De modo geral, Almeida Revista e Atualizada difere de edi√ß√Ķes anteriores em aproximadamente trinta por cento do texto. Uma segunda edi√ß√£o de Almeida Revista e Atualizada foi publicada em 1993.

 

 

 

 

 

 

 

 

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